ロボットという言葉が生まれる以前の「ロボット」
作品の内容は極めてシンプルです。
舞台は時計や自動人形を作る工房のような背景です。メリエス自身が演じる魔術師ギュギュスが、ピエロ姿の自動人形を台座の上でゼンマイを巻いて動かします。
巻き上げられた人形は歩行杖を振り回し、やがて魔術師を攻撃します。魔術師は巨大なハンマーで応戦し、叩くたびに自動人形は小さくなり、最後は消滅します。
ここで注目すべきなのは、この「自動人形(オートマトン)」が単なる動くオブジェではなく、創造主に敵対する存在として描かれている点です。
ロボットという言葉自体は1920年に、チェコの作家、カレル・チャペックの戯曲『R.U.R.』で初めて使われました。
しかしメリエスはそれより20年以上前に、人造の存在が暴走し、人間に反撃する物語を映像化していたのです。

もちろん、当時の「オートマトン(自動人形)」はゼンマイ仕掛けの機械であり、現代的な意味でのロボットではありません。
しかし、物語構造としては今日のロボット映画と驚くほど共通しています。
このテーマはその後の映画史に受け継がれます。
たとえば1919年のサイレント映画『The Master Mystery(ザ・マスター・ミステリー)』では、「人間の脳を持つ機械的存在」が人間を追い回します。
さらに20世紀を通じて、ロボットはしばしば巨大で制御不能な存在として描かれてきました。その原型が、すでに1897年の45秒間に凝縮されていたことになります。
ロボットへの不安は、すでに130年前から始まっていた?
人工知能や自律型ロボットが現実の社会に入り込みつつある現代において、「人間が生み出した存在が制御不能になる」というテーマはますます現実味を帯びています。
しかしその不安は、決して現代特有のものではありませんでした。
1897年、まだ映画という技術そのものが誕生したばかりの時代に、メリエスはすでにその恐れを笑いとスラップスティックの形で描いていたのです。
ガレージに眠っていた古いフィルムは、単なる歴史的遺物ではありませんでした。
それは、私たちがいま直面している問いが、実は130年以上前から繰り返されてきたものであることを示す証拠でもあります。
映画史上初のロボットは、未来を予言していたのかもしれません。























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人造のロボットは奴隷の発展形なわけですからね…。
反乱も当然起こすわけですよ。
有名なSFの絵の一コマが有りましたね
浮浪者になった宇宙飛行士がロボットからヘルメットに
投げ銭してもらうSFの絵
古いですよね
これって本当に記事に書かれているような
>「人造の存在が創造主たる人間に反撃する」という構図が映像化され
た作品なのだろうか?
「反撃」とは「攻めて来る敵に対して、こちらから逆に攻撃をかける事」或いは「追い込まれていた受け身の立場から攻勢に転ずる事」であり、そのどちらの場合であっても、反撃と呼べるのは反撃を行う側に「反撃を行う意思」がある場合に限られます。
しかるに映像に登場する自動人形は発条仕掛けで踊るだけであり、意思を持っているのかどうかは不明瞭です。(どっちかと言えば意思など無いようにも見えます)
人形が杖で魔術師を殴ったのも、単に観客を笑わせるために「失敗作である人形が想定とは異なる動きをしたために、魔術師を殴る形になってしまっているだけ」のようにしか見えず、間違っても「魔術師から攻撃を受けた事に対して杖で応戦した」ようには全然見えませんから、「ロボットの反撃」をテーマにした作品ではないと思います。